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巾帼不让(ràng)须眉的(de)意(yì)思下一(yī)句是(shì)什(shén)么，巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女(nǚ)子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女(nǚ)的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸(zhū)葛(gé)亮派人给司马懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿如同妇(fù)人(rén)。

　　后以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女(nǚ)的代(dài)称。

　　古时男(nán)子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美，故(gù)以为男子的代(dài)称。

　　古代有(yǒu)所作为者(zhě)多(duō)为男性，巾帼(guó)不(bù)让须眉(méi)，就是(shì)指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所作为者，不一定(dìng)比男(nán)子差。

　　源出《三国(guó)志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之注引(yǐn)《魏氏春(chūn)秋》：“亮既屡遣使(shǐ)交书，又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇女头(tóu)发上的饰(shì)物。

　　巾帼(guó)，妇(fù)女的头巾和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美，故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代(dài)称。

　　时候的贵族妇女，常(cháng)在举行祭祀(sì)大典时戴一(yī)种用丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头饰(shì)，这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装(zhuāng)缀着一(yī)些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

　　巾(jīn)帼(guó)的种(zhǒng)类(lèi)及颜(yán)色有多种，如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色制作的(de)叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰，人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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　　“巾帼不(bù)让须眉(méi)”意(yì)思指的是女(nǚ)子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓(wèi)司马懿如同(tóng)妇人。<junk food 可数吗，junk food是单数还是复数/p>

　　后以(yǐ)“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男(nán)子以胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀为美，故以(yǐ)为男子的(de)代称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼(guó)不让须眉，就是指女子亦可为有所作为者，不一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏(wèi)氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么

　　巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句是：红颜(yán)更胜儿郎。

　　帼(guó)，妇(fù)女头发上的饰物。

　　巾帼(guó)，妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物。

　　须(xū)眉指：胡(hú)子和眉(méi)毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故以为男子的(de)代称。

　　时候的(de)贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时(shí)戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的(de)头饰(shì)，这(zhè)种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其(qí)上还装缀着一些金珠玉翠制(zhì)成(chéng)的珍贵(guì)首饰(sjunk food 可数吗，junk food是单数还是复数hì)。

　　巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种，如用细长的马尾制作(zuò)的叫“剪春(chūn)段(duàn)耄帼”；用黑中透红颜(yán)色制作(zuò)的(de)叫“绀缯帼(guó)”。

　　因巾(jīn)帼(guó)这类(lèi)物品是古代(dài)棚巧妇女的(de)高贵装饰，人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰(jié)为“巾帼(guó)英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。

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