没想到(dào)最近比(bǐ)较火的一部古装神(shén)话剧(jù)《香蜜沉沉烬如(rú)霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任(rèn)音乐总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音(yīn)乐(lè)一(yī)样充满神(shén)秘感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之后了解真(zhēn)相着(zhe)实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星(xīng)秀的(de)人，应(yīng)该对之前金星在某一(yī)期节目中(zhōng)化身(shēn)娱乐圈纪委(wěi)，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什(shén)么人大家(jiā)都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨(sà)顶(dǐng)顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能(néng)很少有(yǒu)人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一(yī)幕，到(dào)现在(zài)还(hái)历历在目，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是(shì)被网(wǎng)友(yǒu)骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还(hái)说(shuō)万物生的名字也是自己(jǐ)建议的(de)，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏(péng)的(de)时(shí)候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少数(shù)民族的服(fú)装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统，连名字和血统都能山(shān)寨，简直让人(rén)大跌眼镜！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周(zhōu)鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放军(jūn)艺术(shù)学院。2000年，参加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视(shì值此之际是什么意思春节，值此 之际)大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上央视春晚演出(chū)。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开(kāi)海政文(wén)工团  。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐人奖 ，本人也一炮(pào)而红(hóng)，专辑《天地合(hé)》在中国内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生(shēng)在蒙汉结(jié)合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐之路(lù)产生了(le)影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。

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     在外界(jiè)人看(kàn)来(lái)萨顶顶是一个集创作(zuò)与值此之际是什么意思春节，值此 之际表演于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族(zú)风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊羡(xiàn)的(de)独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时(shí)她又对(duì)民族(zú)古老文化的研究和体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的音乐创作都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱(chàng)歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是(shì)头(tóu)戴华丽(lì)的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民(mín)族风(fēng)的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外(wài)被人(rén)记住(zhù)的(de)强烈(liè)标(biāo)记。

   
       正宗的(de)悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在(zài)只有日(rì)本才有，印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过(guò)不是佛经中的梵文(wén)，有些(xiē)差别， 萨顶顶其实(shí)不会梵文，她在采访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体(tǐ)会(huì)其中的(de)意境，把它们(men)用音乐表达出来，她(tā)也(yě)只(zhǐ)是会读而已。

      
         梵(fàn)文一直在(zài)流传(chuán),而且(qiě)还被(bèi)当(dāng)作一种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印(yìn)度(dù)23种官方文字及官方语言之一(yī)，直至二(èr)十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方(fāng)语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语言，在印(yìn)度(dù)有数份用梵(fàn)文出(chū)版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普查结(jié)果以梵语作(zuò)为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言(yán)的(de)有194,433人。

  
        有人觉(jué)得(dé)挺了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有(yǒu)点吓人，网上(shàng)有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本，一(yī)是中(zhōng)文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌(gē)词是百(bǎi)字(zì)明咒，中文(wén)版如(rú)果追(zhuī)寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子是西(xī)藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之(zhī)一， 双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文(wén)：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗(qí)子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们(men)破碎
人(rén)们在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白(bái)茫茫茫(máng)雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一(yī)片(piàn)河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走(zǒu)身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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