登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长(z22寸是多少厘米hǎng)也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不(bù)如须臾(yú)之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声(shēng)非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译(yì)：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不(bù)上片刻(kè)学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却(què)能看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚(jiǎo)走得(dé)快，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟一般(bān)人(rén)没什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢(bà)了(le)。

　　背景：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯(sī)成为(wèi)战(zhàn)国末(mò)期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论(lùn)点(di22寸是多少厘米ǎn)，从学习的(de)意义、作用、态(tài)度(dù)等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 22寸是多少厘米