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君子性非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式出(chū)自哪(nǎ)里,君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是(shì)什么句式?
“假于物”是(shì)介宾结构后置,即(jí)“于物(wù)假(jiǎ)”,意思是(shì)“向外物借助”。语出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同,(只是君(jūn)子)善于(yú)借(jiè)助(zhù)外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学(xué)》是历来为(wèi)人(rén)们(men)所传诵的名(míng)篇,其中有些警句,已成(chéng)为勉励学习(xí)常用的成(chéng)语。
这小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词(z小人得志下一句是什么意思,小人得志下一句是什么反义词hè)里节选(xuǎn)三段,在原文中(zhōng)本不相连,但(dàn)是意脉一贯(guàn),可以独立(lì)成篇。
文章大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。
这些比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉(xī)的事物,又包含(hán)丰富的含义,因此,道理能说(shuō)得浅显明白,发人深(shēn)思。
文中(zhōng)除少数地方直接(jiē)说明道理外,几(jǐ)乎(hū)都是比喻。
通过比喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点,这是本文在(zài)写作上的(de)一大(dà)特(tè)色。
由于(yú)创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高,因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人。
君子非生异(yì)也,善假于物也出自(zì)于哪里?
正确的(de)表述是:“君子生非异也,余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。
”出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。
这句话意思是竖裤:君子的资质(zhì)秉性(跟一般(bān)人相(xiāng)比)没有什(shén)么不同,(只是(shì))善于借助外物罢了。
其中,“生”通“祥卖性(xìng)”,指资质、禀(bǐng)赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了