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劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人(rén)这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指(zhǐ)领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指的(de)是被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的(de)不容易(yì)，成功领导的关键是成(chéng)功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以(yǐ)做中级(jí)领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中(zhōng)能力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼。

　　用(yòng)人是(shì)内功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能够(gòu)打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误(wù)的位置。

　　把正确(què)的(de)人放在正确的位(wèi)置，这(zhè)是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以考虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治(zhì)人，劳(láo)力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人；治(zhì)于人者食人，治人者食于人：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动者受人统治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被(bèi)人(r给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么én)供养，这是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于(yú)赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古(gǔ)代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者治人 劳力者治(zhì)于人是什(shén)么(me)意思是“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治于(yú)人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人，体力劳动者被人统治的。

　　关(guān)于劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治(zhì)于人(rén)这句话的(de)意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思以(yǐ)及(jí)劳心者治人劳(láo)力者治于人这句话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人劳力者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人(rén)是什么意(yì)思，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治于人(rén)原文，劳(láo)心者治人劳力者治于人谁(shuí)说的(de)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

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　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力(lì)劳动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟(mèng)子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句话中(zhōng)的劳心者就(jiù)是指领(lǐng)导(dǎo)者，劳力者指的是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为(wèi)领导必(bì)修的基础课(kè)。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现，一匹狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能够打给女朋友的微信备注有哪些，给女朋友微信备注什么败(bài)一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没有无用的(de)人，只有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正(zhèng)确(què)的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等(děng)的统(tǒng)治者别人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人；治于人者食人(rén)，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的(de)人(rén)做(zuò)体(tǐ)力劳(láo)动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者受人(rén)统治；被统(tǒng)治者(zhě)供(gōng)养别人，统圆伏拍治者(zhě)被人供养，这(zhè)是普天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子(zi)万章、公(gōng)孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚士粦(lín)伪(wěi)作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的政治、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书(shū)》与《五经》。

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