十斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是(shì)农历是即(jí)于(yú)每月初一、八(bā)、十四(sì)、十五、十八、二十三、二十四、二(èr)十八(bā)、二(èr)十九、三(sān)十等十日受持斋戒的。

　　关于十斋日是哪几天(tiān)，十斋日是哪几天是农历以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是(shì)哪几天的禁忌，六斋日(rì)是哪(nǎ)几(jǐ)天，免费查自己三世因果，地藏经十(shí)斋日念(niàn)还(hái)是天天念(niàn)好等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识：

十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是农(nóng)历

十斋日概述(shù)

　　[出法苑珠林] 初(chū)一日此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一(yī)切(qiè)福(fú)。

　　(四天王(wáng)者。

　　东(dōng)方持国天王。

　　南方增长云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗天王。

　　西方广目天王。

　　北(běi)方多闻天(tiān)王也(yě)。

　　)初八日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念药师琉(liú)璃光(guāng)佛名号(hào)。

　　则(zé)灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩醯(xī)首(shǒu)罗。

　　华言大自在(zài)。

　　)十四日此(cǐ)日摩醯首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念贤劫千佛名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具云(yún)劫(jié)波(bō)。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤(xián)者。

　　劫名(míng)。

　　谓此劫中多贤人(rén)也(yě)。

　　)十五日此日四天王太子下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛名号。

　　则(zé)灭(miè)生死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量(liàng)寿。

　　)十八(bā)日(rì)此日四天王(wáng)太(tài)子使者下降。

　　观(guān)察(chá)人间(jiān)。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地(dì)藏菩(pú)萨名号。

　　则灭除(chú)罪业。

　　增延福寿。

　　二十(shí)三日此日摩(mó)醯首罗(luó)天王下降(jiàng)。

　　按察(chá)人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念大势至(zhì)菩(pú)萨名号。

　　则增长福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日(rì)此日(rì)四(sì)天王太(tài)子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名(míng)号(hào)。

　　则灭烦恼(nǎo)罪(zuì)。

　　得(dé)智(zhì)慧乐。

　　(梵语卢舍那。

　　华言净满(mǎn)。

　　)二十九(jiǔ)日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　亲临人间。

　　比校善恶。

　　若(ruò)念药王(wáng)菩萨名号。

　　则(zé)灭一切恶(è)。

　　生(shēng)一(yī)切善。

　　三(sān)十日此日四天王使(shǐ)者下降。

　　按行人间。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念释迦牟(móu)尼佛名(míng)号。

　　则(zé)增长福(fú)利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日的态度经过了由(yóu)拒斥到吸收(shōu)的过(guò)程(chéng);在统治者(zhě)推(tuī)行十(shí)斋日,以及民众修习(xí)实践的压力下(xià),十(shí)斋日在盛唐、至少是中唐时期已进云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十(shí)斋(zhāi)日(rì)的改造使其反而(ér)取代了(le)道教十斋日,在民众信仰生活中(zhōng)占据(jù)了(le)主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书中的十(shí)斋日统称为(wèi)《地藏(cáng)菩(pú)萨十斋日(rì)》是不恰当的,后(hòu)者(zhě)乃《地藏菩萨(sà)本愿(yuàn)经(jīng)》吸收十斋日(rì)所产生的结(jié)果,而它的(de)称谓(wèi),似(shì)也应以写本(běn)中(zhōng)用得较多(duō)的(de)《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只(zhǐ)要是明相出(chū)（早(zǎo)上亮度看得到手掌纹算起）到日至天(tiān)中(zhōng)为止(zhǐ)的这段时间都是持戒者可以饮食的时(shí)间，所以按(àn)照一般佛门(mén)道场正常(cháng)作息(xī)，这段时间基本(běn)上有(yǒu)早餐与午餐二顿要(yào)过(guò)斋堂用斋，另外，有持午者持日(rì)中一食，即一天中(zhōng)只(zhǐ)用午斋，

　　上面说的早斋(zhāi)也免了，所以过午不食一般有早(zǎo)午(wǔ)二斋(zhāi)以及只过午斋的这(zhè)二(èr)种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定要(yào)过堂(táng)。

　　 　　其(qí)次(cì)，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生(shēng)、偷盗、邪(xié)淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚、邪见（即(jí)：拨正因果，不信罪福）等。

　　佛门(mén)当中讲的(de)十斋日(rì)，出自地藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也(yě)是出(chū)自地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经(jīng)里所说的(de)，对我们日常生活讲得很多，而且都非(fēi)常(cháng)重要，这是这(zhè)个法门以(yǐ)及地藏菩萨利(lì)益众生具(jù)体的事实。

　　外国素食餐厅(tīng)一年比一年多，外国人(rén)吃(chī)素(sù)是为了健康(kāng)。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是妄念(niàn)太多。

　　所有(yǒu)疾病的根源是妄想，妄念少，病则(zé)容易好(hǎo)。

　　心是主宰，心理(lǐ)健康则身体(tǐ)的健(jiàn)康很(hěn)容易得(dé)到。

　　只要一(yī)个月中(zhōng)有(yǒu)几天(tiān)修清净心，对于(yú)养生、修(xiū)行(xíng)，有(yǒu)很云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗大(dà)的帮助。

　　这才是十斋日(rì)真正的(de)用意(yì)所(suǒ)在。

十斋日指(zhǐ)的是哪十天？

　　十(shí)斋日指十个行(xíng)持八斋戒的好日子，即农(nóng)历每月之一日、八日(rì)、十(shí)四日(rì)、十五日、十八(bā)日、二十三日、二十(shí)四日、二十八(bā)日、二十九日(rì)、三(sān)十(shí)日。

　　六斋指每个月的(de)初八日、十四(sì)日、十五日(rì)、二十(shí)三日、二十(shí)九(jiǔ)日、三(sān)十日（小月二十八日、二十(shí)九日）。

　　僧(sēng)众每月于此六日集(jí)会(huì)一处，布萨说戒(jiè)，在家二众乃于此六(liù)日受(shòu)持一日一夜八关(guān)斋戒，持斋布施，则令诸天(tiān)欢喜，小鬼不得其便(biàn)，利(lì)益行者。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过(guò)程(chéng)；

　　在统治者推行十斋(zhāi)日，以及民众修(xiū)习实践的压(yā)力(lì)下，十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至少是中唐时(shí)期已进(jìn)入佛(fú)教(jiào)经典，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教；

　　佛教(jiào)徒对(duì)十斋日的改造使其(qí)反而取代了(le)道教十斋日(rì)，在民(mín)众信仰(yǎng)生活中占据了主(zhǔ)导(dǎo)地位；

　　而将敦煌遗(yí)书中的十斋日(rì)统称为(wèi)《地藏菩萨十(shí)斋日》是不恰当的，后(hòu)者乃《地藏(cáng)菩(pú)萨(sà)本愿(yuàn)经》吸收十斋日(rì)所产(chǎn)生的(de)结果，而它的称谓，似也应以写(xiě)本中(zhōng)用得(dé)较多的《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为(wèi)准。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-六斋日(rì)

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-每月(yuè)十斋日(rì)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗