相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而去的委的古(gǔ)义和今魏承泽作品集 魏承泽一类的作者义(yì)各是(shì)什么(me)是“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委(wěi)而(ér)去的委的(de)古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义和今义(yì)各是什么(me)

　　“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒(nù)曰：“非人哉！与人期行，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；

　　对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南(nán)朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对话时的场景，告(gào)诫人们办事要讲诚(chéng)信，为人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维(wéi)护父(fù)亲尊严的责任感(gǎn)和(hé)无畏(wèi)精神。

相委(wěi)而(ér)去的委的古义(yì)和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元(yuán)方：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不(bù)至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与(yǔ)家君期日(rì)中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信；对子(zi)骂父(fù)，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与(yǔ)友期(qī)行》，出自《世(shì)说新语(yǔ)》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们(men)办事(shì)要讲诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无畏精(jīng)神。

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