十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗(shī)具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全(quán)诗点睛(jīng)之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图悠然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量(liàng)的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月(yuè)联想到天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的(d横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图e)“秋(qiū)思(sī)”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的(de)思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下(xià)注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月(yuè)诗完(wán)全不(bù)同，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅(fú)版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世(shì)间(jiān)人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千(qiān)千(qiān)万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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