胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡服骑射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

　　关(guān)于胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么(me)以(yǐ)及(jí)胡服(fú)骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)及启示50字，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么，胡服骑射的启示是什么，胡服骑射的历(lì)史(shǐ)故事等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来(lái)连(lián)中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服(fú)饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的(de)灵活(huó)机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改(gǎi)装军队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出(chū)“着胡服(fú)”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中(zhōng)原(yufe2o3是什么化学元素án)之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)fe2o3是什么化学元素他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父(fù)您不穿，我(wǒ)担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事要(yào)有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的(de)榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学(xué)习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动(dòng)，我(wǒ)希(xī)望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式(shì)下达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之(zfe2o3是什么化学元素hī)类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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