死人体重(zhòng)实(shí)验是真的(de)吗，麦(mài)克杜(dù)格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些(xiē)医学(xué)杂志上发表：在人离开人世(shì)的(de)那一刻(kè)，其体重(zhòng)和死前比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一息(xī)的病人，在他(tā)们死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜(dù)格尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进行了测量，结果发现它(tā)们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格(gé)尔通过(guò)这次实验得出了一(yī)个结论：人的(de)灵魂有重量，而狗(gǒu)却(què)是(shì)没有灵魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测还促生了一部电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂(hún)的重(zhòng)量。仅仅通(tōng)过对六个病(bìng)人的实验就(jiù)得出(chū)这样的结(jié)论显然是不严(yán)谨的，而(ér)且通过体重的减(jiǎn)轻就得出人是有灵(líng)魂的，有些像是从已知推未知改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁，显然也是缺少逻辑的。造成体重减轻的(de)原因是多种多样(yàng)的，仅(jǐn)仅是(shì)因为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可(kě)能(néng)性吗？

很明(míng)显这个实验带有严重(zhòng)的先入(rù)为主，这(zhè)点微小(xiǎo)的重量灵魂能(néng)承受我们(men)一生(shēng)的(de)意义吗？当然是不能(néng)够的，人生重(zhòng)要的是当下，未知的事情、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是没(méi)有意义的。我们一直都在(zài)疑惑人(rén)到(dào)底为什么(me)活(huó)着，总是很难找到(dào)生命(mìng)的意义，有些(xiē)人甚至迷失在生(shēng)命的意(yì)义当中选择(zé)了自杀(shā)。生(shēng)命(mìng)的意(yì)义(yì)并不在于灵魂，而是(shì)在于内心(xīn)，能(néng)够能让(ràng)自己觉得生活是充实(shí)的。

今天(tiān)的我们是否感到(dào)自(zì)己是幸福的，今天(tiān)的生活是空前的繁荣，繁(fán)荣(róng)到都没(méi)有(yǒu)办法更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活的繁荣，还(hái)有就是网络生(shēng)活的繁(fán)荣，越(yuè)来越(yuè)多的人都是生活在网络(luò)世(shì)界的汪洋(yáng)大海中，网络中的我们是有灵(líng)魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为(wèi)网(wǎng)络世界都是(shì)虚拟的(de)，但(dàn)同时又是那样的(de)真(zhēn)实(shí)。现(xiàn)在人们(men)都是一个个忙碌(lù)的(de)工作者，倒像是真的失去了灵(líng)魂(hún)。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什么，应该(gāi)是自(zì)我对世界的感知，自(zì)己对自己的判断，今天(tiān)的我们又有(yǒu)多少时候是主动(dòng)的做自己(jǐ)喜欢做、想(xiǎng)要(yào改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)做的事(shì)情，都是在被(bèi)时代的浪(làng)潮推(tuī)着向前走，即使是我们(men)的(de)灵魂都不一(yī)定能够自己做主。没有人知(zhī)道死之后的事情，所(suǒ)以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看上(shàng)去还(há改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁i)非常合(hé)理，关键(jiàn)就看人们能不能接受。

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