大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟(yān)直长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥(shá)意(yì)思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单(dān)车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河(hé)东蒲州（今(jīn)山(shān)西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有(yǒu)“诗(shī)佛”之(zhī)称。

　　今存诗400余(yú)首(shǒu)，重要诗作有(yǒu)《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面，给人(rén)凄凉的感觉(jué)。

　　【“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解析(xī)】

　　解析(xī)一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只有用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边(biān)的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的一(yī)股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神韵。

　　“孤(gū)烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔坚韧(rèn)，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍(cāng)茫(máng)的沙漠，没(méi)有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横(héng)贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野所及，大(dà)漠(mò)无边无际，黄(huáng)河杳无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用(yòng)得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书一想，倒像是见了(le)这景的。

　　若说再找两个字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它(tā)其实是具(jù)体描写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意境雄浑(hún)。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有(yǒu)山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用(yòng)一“圆”字，却(què)给人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且表现了作者的深(shēn)切的(de)感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处】

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出(chū)自(zì)《使至塞上》，是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作(zuò)的一(yī)首纪(jì)行诗(shī)，记述出使塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞(sāi)外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞(sāi)，归(guī)雁(yàn)入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰(wèi)问守(shǒu)卫边疆的官(guān)兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释(shì)：一指少(shǎo)数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷(tíng)而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉、唐两朝均有(yǒu)一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国，苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属(shǔ)国的简称，汉代称负责外交事(shì)物的官(guān)员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使臣(chén)，这(zhè)里诗(shī)人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐(táng)代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书(shū)·地理(lǐ)志》），故城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言(yán)王维路过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需(xū)经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐(táng)王(wáng)朝“边塞的辽(liáo)阔，附属国(guó)直到(dào)居延以外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边(biān)防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外多(duō)旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地考察者(zhě)证实，确(què)有旋风(fēng)如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及暮，平(píng)安火(huǒ)不(bù)至(zhì)。

　　”胡(hú)三省注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率相去三十里(lǐ)，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在唐(táng)代叫马(mǎ)成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原(yuán)东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯的(de)骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵(bīng)赴马邑”之意，非(fēi)实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北边疆置(zhì)安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都(dōu)护一人，副都(dōu)护二人(rén)，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前(qián)线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到(dào)候骑，得知主帅破敌后尚在前(qián)线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今克(kè)什(shén)米(mǐ)尔北(běi)）。

　　开元二十五年（737年）春(chūn)，河(hé)西节度(dù)副大(dà)使崔希逸在青涤四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御(yù)史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西(xī)节度使判官，实际上是将(jiāng)王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏(shǎng)析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng)，抒(shū)发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首联两句交待此行目的和到(dào)达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写战争已取(qǔ)得胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映(yìng)了边(biān)塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中(zhōng)情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情，显露出一种豁(huō)达情怀(huái)。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张(zhāng)掖县西北，远在西北(běi)边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己像随风而(ér)去的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的(de)“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这里却(què)是比喻一(yī)个负有朝(cháo)廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单(dān)车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了十个(gè)字轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的(de)典型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边(biān)塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没有遇到将官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的(de)方面(miàn)——写景。

　　作者出(chū)使，恰(qià)在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归(guī)雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”一联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景(jǐng)物的(de)单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却(què)又表现了(le)它(tā)的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本(běn)来容易给人以感伤的(de)印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景(jǐng)象，而且(qiě)表(biǎo)现了作者的(de)深切的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出’‘入’字(zì)。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼，亦极(jí)自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非(fēi)也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中(zhōng)借书中人物香菱之口评(píng)价(jià)此诗：“‘大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然(rán)是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不(bù)出(chū)来的意思，想去却(què)是逼(bī)真(zhēn)的；又(yòu)似乎无理的，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词(cí)话(huà)》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓(wèi)千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其(qí)父迁居蒲州（治今山(shān)西永济(jì)西），遂(suì)为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝(lán)田辋川，过(guò)着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇，但其(qí)作品(pǐn)最主要(yào)的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐(yǐn)士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细(xì)，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思(sī)是“长河(hé)落日圆(yuán)”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆是什(shén)么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)

　　1、“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问(wèn)边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘(jí)，号摩诘居(jū)士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大，精通佛学，精通(tōng)诗、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么(me)意思？

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边的沙漠(mò)，只有用一个“大”字(zì)才能状(zhuàng)其景观(guān)；在(zài)这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起的一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤(gū)烟”二字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落(luò)日圆”，苍茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

　　视(shì)野所及，大漠无边无(wú)际，黄(huáng)河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然(rán)涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落(luò)日，这里的(de)“圆(yuán)”字与(yǔ)前面的“直”字，都用得逼(bī)真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书(shū)一想，倒像是见了(le)这(zhè)景的。

　　若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟再找不(bù)出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这(zhè)不是描写河流(liú)的句子，它其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却(què)又表(biǎo)现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一(yī)个(gè)“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确地(dì)描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作(zuò)者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自(zì)然景(jǐng)象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”出(chū)自《使至塞上》，是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记(jì)述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅程中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问(wèn)边(biān)，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢候(hòu)骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容(róng)轻车简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种(zhǒng)解(jiě)释：一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些(xiē)属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种(zhǒng)官职名为(wèi)典属国，苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属国，即(jí)典属(shǔ)国的简称(chēng)，汉代称负责(zé)外(wài)交事物(wù)的官员为典属国(guó)，唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里(lǐ)诗(shī)人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽(zé)，唐代称居延(yán)海，在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居延县四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额(é)济纳旗(qí)东(dōng)南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖(yē)居延属国，辖境(jìng)在居延泽(zé)一带。

　　此句一(yī)般(bān)注本均言(yán)王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然(rán)而王维此次出使，实际上无需经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代(dài)诗(shī)歌选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北(běi)飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指大雁(yàn)北飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地。

　　这(zhè)里是指唐(táng)军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大(dà)沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有二解(jiě)：一(yī)云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多旋(xuán)风(fēng)，“袅烟沙而直(zhí)上”。

　　据(jù)后人有到甘肃(sù)、新(xīn)疆实地考察者证实，确(què)有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防使用的平安火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇(zhèn)戍烽候所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流经凉州（今(jīn)甘(gān)肃武威(wēi)）以(yǐ)北(běi)沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河，这条河(hé)在(zài)唐代叫马成河，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又名(míng)陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候骑出萧关，追兵赴(fù)马邑”之(zhī)意，非实(shí)写(xiě)。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边疆置安西、安(ān)北(běi)等(děng)六(liù)大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一人，副(fù)都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事务。

　　这(zhè)里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭(háng)爱山(shān)。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千(qiān)余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我都(dōu)护已在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国(guó)小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节(jié)度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监察御(yù)史的身份奉使(shǐ)凉州，出(chū)塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河(hé)西节度使判官，实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰苦(kǔ)情况，抒(shū)发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤寂(jì)之情。

　　首联两(liǎng)句交待此行(xíng)目(mù)的和到达地点，诗(shī)缘何(hé)而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写(xiě)飘零之(zhī)感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联(lián)两句虚写(xiě)战争(zhēng)已取(qǔ)得(dé)胜利，流(liú)露出对都(dōu)护的赞叹。

　　此(cǐ)诗(shī)既反(fǎn)映了(le)边塞生活，同时也表达了诗人由(yóu)于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感(gǎn)得(dé)到熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻(qīng)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思车(chē)前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张掖县西北(běi)，远在西北边(biān)塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去(qù)的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一个负(fù)有朝(cháo)廷(tíng)使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首(shǒu)句的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画(huà)：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边(biān)塞(sāi)，却没有遇(yù)到(dào)将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正在(zài)燕然前(qián)线。

　　诗(shī)人(rén)把笔墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁自比，既(jì)叙事(shì)，又写(xiě)景，一笔两到(dào)，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日圆”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近人王国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的(de)名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的(de)黄河(hé)，就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能表达诗(shī)人(rén)的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人(rén)以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了(le)作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远，故(gù)有“过”字、‘出’‘入(rù)’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独(dú)绝(jué)千古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中(zhōng)人物香(xiāng)菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再(zài)找(zhǎo)两个字(zì)换(huàn)这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两个字(zì)来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里(lǐ)说不出(chū)来的意思，想去(qù)却(què)是逼(bī)真的；又(yòu)似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是(shì)有理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中(zhōng)评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者(zhě)，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人(rén)间词话(huà)》中(zhōng)高度评价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境界(jiè)，可谓千古壮观。

　　求之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代(dài)诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾受职，乱(luàn)平后，降为(wèi)太(tài)子中允。

　　后官至尚书(shū)右丞，故(gù)亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的(de)优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过(guò)一些以边塞题材(cái)的诗篇(piān)，但(dàn)其作品最主(zhǔ)要的则为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅(chán)理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独特成(chéng)就。

　　兼通音(yīn)乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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