赶尸是(shì)苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个(gè)名字(zì)就可(kě)以让人(rén)胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而分尸(shī)以后的尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的(de)人(rén)将自己的身体(tǐ)三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么埋在一(yī)个(gè)大(dà)黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄(huáng)纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个(gè)恐怖的气氛来，不想让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非(fēi)常不方便的。有(yǒu)的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会(huì)回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故乡的(de)话，也是(shì)一件(jiàn)不容易的事(shì)情(qíng)。而(ér)360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些财物(wù)，同时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利(lì)用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他(tā)们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些(xiē)方式和电视(shì)剧里的有(yǒu)异曲同工之妙(miào)，在联想到(dào)电视剧里的那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术了。而(ér)中(zhōng)法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以(yǐ)后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪(xié)的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用的一个法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是(shì)由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也(yě)应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已，但是在(zài)书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先(xiān)就是用自己(jǐ)的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会(huì)开始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作(zuò)步(bù)骤也并不是(shì)非常(cháng)的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道(dào)士(shì)走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如(rú)果在(zài)晚上的(de)时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的(de)将家里的所有(yǒu)的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人(r三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么én)赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能(néng)只是一个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要(yào)太当真。

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