相委而去的委(wěi)的古义和今义是什(shén)么(me)，相委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义各(gè)是什么(me)是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委而去的(de)委的(de)古义(yì)和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃_D是什么意思，_3是什么意思。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太(tài)丘与友期行(xíng)》，出自(zì)《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人们(men)办事要讲诚信(xìn)，为人(rén)要方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无(wú)畏(wèi)精神。

相委(wěi)而去的委的(de)古(gǔ)义(yì)和今义

　　“相委而去(qù)”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打(dǎ)_D是什么意思，_3是什么意思采，不振作(zuò)。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍(shě)去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方(fāng)与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严的责任感和无畏精神。

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