十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言(yán)绝句的。

　　关于十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思以及十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么解(jiě)释，十五夜望月 诗意思，十五(wǔ)夜望月(yuè) 的(de)古诗意思，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)解(jiě)释(shì)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在(zài)庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马(mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的(de)大概(gài)意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人(rén)却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语(yǔ)气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋思(sī)的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的(de)话来(lái)说(shuō)就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲(xuàn)染(rǎn)了(le)中秋望月的特(tè)定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者(zhě)带进一个(gè)月(yuè)明人(rén)远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚(jù)的情(qíng)意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清(qī陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译ng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情(qíng)的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形(xíng)象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

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