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儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含(hán)义，千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意境，千山暮雪(xuě)的意(yì)义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的(de)意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰(fēng)之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人为雁(yàn)殉情而(ér)死的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情是(shì)何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平(píng)楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这(zhè)痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又(yòu)有什么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲(bēi)啼(tí)，而死者却(què)不会再归来了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数(shù)第(dì)三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处所承安四(sì)年赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲(q儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班ū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深(shēn)地震撼(hàn)了(le)作者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化(huà)为(wèi)有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫(fū)妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形成了难以割舍的(de)一往深(shēn)情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并(bìng)未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋的(de)悲(bēi)哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以这(zhè)对殉情(qíng)的(de)大雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长(zhǎng)存(cún)。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀(āi)思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青(qīng)年(nián)诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙时期北方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上,是作(zuò)者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教(jiào)生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代(dài)词人(rén)元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去(qù)，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知(zhī)这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比人(rén)间痴情儿女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不离的(de)情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单(dān)，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下(xià)去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山(s儿童兴趣班有哪些项目排名，十大最无用的兴趣班hān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会(huì)和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三句第一(yī)字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承安四(sì)年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山(shān)鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷(léi)霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而(ér)春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细(xì)致入(rù)微的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认为孤雁心(xīn)中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程并(bìng)未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助(zhù)对历(lì)史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自(zì)啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和(hé)一(yī)般的莺儿燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这(zhè)小小(xiǎo)的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思(sī)，延伸(shēn)了全词的历(lì)史跨度，使主题得以(yǐ)升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁(suì)的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗(yí)山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为(wèi)金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世(shì)不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。