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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思(sī)，天(tiān)雨粟鬼夜哭表达(dá)什么意思

　　“天雨(yǔ)粟，鬼(guǐ)夜哭，思(sī)念(niàn)漫太古”原句为“天雨粟，鬼夜哭”，意思是仓颉造字后(hòu)，上天下了一(yī)场谷雨，谷子布满大地(dì)上，孤(gū)魂野鬼无处(chù)可去，于是只好纷纷哭泣。

　　出(chū)自《淮南(nán)子·本经训(xùn)》。

　　原文（节选）：故兵者所(suǒ)以讨暴，非所(suǒ)以(yǐ)为暴(bào)也；

　　乐者所以致和(hé)，非所(suǒ)以(yǐ)为淫也；

　　丧者(zhě)所以尽哀，非(f球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么ēi)所以(yǐ)为伪(wěi)也。

　　故事亲(qīn)有道矣，而爱为务；

　　朝(cháo)廷有容矣，而敬为(wèi)上；

　　处丧(sàng)有礼矣，而哀(āi)为主；

　　用兵有(yǒu)术矣，而义为本。

　　本立而(ér)道(dào)行，本伤而道废(fèi)。

　　译文(wén)：因此军队(duì)是(shì)用来讨平暴乱的，不是用(yòng)来进(jìn)行暴力(lì)活动的(de)；

　　行乐是用来(lái)陶冶情(qíng)性的(de)，不(bù)是用来进行隐(yǐn)乱活动的；

　　服丧是用来(lái)表达悲哀(āi)之情(qíng)的，不是用来作假的。

　　所以奉(fèng)事亲(qīn)人是有规定(dìng)的(de)，而要把“爱”作球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么为致力的目(mù)的(de)；

　　君臣朝见是有固定礼(lǐ)容的，而要以恭敬为要求；

　　处理丧事(shì)是有(yǒu)礼节的(de)，而要以(yǐ)悲哀(āi)为主要目的；

　　用兵是有战略规(guī)定的，要以讲求道义为根本。

　　根本(běn)确立(lì)了，而大道就(jiù)可以行得通(tōng)，根(gēn)本破坏了(le)，而大(dà)道就(jiù)会被(bèi)破坏。

　　《淮南子·本经训》出自西(xī)汉刘安所(suǒ)著《淮南子》，记录了(le)先秦至西汉时代民(mín)间流行的(de)神话及圣贤传说，并(bìng)力图从(cóng)这些(xiē)传说中(zhōng)寻找治世(shì)安民的道理。

　　如善生乎君子，诱然(rán)与(yǔ)日月(yuè)争光，天下弗(fú)能遏夺。

　　则是儒家思想的反映。

　　文中(zhōng)远古贤君尧舜的传(chuán)说、仓颉造(zào)字(zì)、黄帝、后羿故事等，是《本经训》留给后人的丰厚遗(yí)产。

”天雨粟鬼夜哭,思(sī)念漫太古“是(shì)什么意思啊？

　　”皮(pí)首(shǒu)天雨粟(sù) 鬼夜哭 思念漫太古“出(chū)自五(wǔ)月(yuè)天的(de)一(yī)首名叫(jiào)《仓颉》的歌，这一句是全作的最后一句歌词而且是以和声的形式出现。

　　但确有一篇网友(yǒu)以这句歌(gē)词为句首来创作的(de)长诗，全诗如搜凳下(xià)：

　　天(tiān)雨粟(sù) 鬼夜哭 思(sī)念漫(màn)太古

　　太古哭 长路无 相思成泪湖

　　泪(lèi)湖瀑 染青木(mù) 碎声惊野鹜

　　野(yě)鹜舞 绕层雾 旧人拨流苏

　　流(liú)苏漉 惊钟鼓 飞(fēi)鸟冥(míng)归处

　　归处孤 岁荣(róng)枯 等君至迟(chí)暮

　　迟暮误(wù) 断桥处 孤影守玉湖

　　玉湖妒 柳藤枯(kū) 梦(mèng)醒酒意无

　　酒(jiǔ)意无 秋满树 夜夜争鸥鹭

　　鸥鹭呜(wū) 相思(sī)苦(kǔ) 日日朝又(yòu)暮

　　朝暮复 独孤(gū)步 犹羡花(huā)蝶舞

　　蝶(dié)舞处 殇景苏 却(què)使愁(chóu)满目

　　愁(chóu)满目 心(xīn)苦楚世握旅 往(wǎng)昔凋零(líng)误

　　凋零误(wù) 木樨馥 树影摇曳孤

　　摇曳孤 慢移步 跌入(rù)池深处

　　深池(chí)处 夙愿无 红颜(yán)一笑枯

　　一笑枯 已(yǐ)夜(yè)幕(mù) 灰尘(chén)落元枢

　　落元枢(shū) 为谁猝 闭眼即魂哭(kū)

　　即魂哭 夜(yè)将(jiāng)幕 仓颉五月出(chū)

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