双(shuāng)修是指什(shén)么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是男(nán)女一起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的(de)境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是指什么意思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，道家双修是指什(shén)么(me)意思，古代的双修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的(de)境界的(de)。

双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释(shì)过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的(de)生命实际(jì)上(shàng)是两(liǎng)个生命(mìng)即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常(cháng)说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度(dù)概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命(mìng)双修的(de)修(xiū)炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的(de)情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于普通人来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那(nà)么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修(xiū)行者相狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现比罢了

　　体(tǐ)弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病健身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提(tí)高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理(lǐ)脆弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载和提及性(xìng)命双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几本以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易(yì)参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真(zhēn)人(rén)高弟(dì)之手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于(yú)三(sān)界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么(me)意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双修的(de)一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名(míng)字上非常相似(shì)，但是从(cóng)本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说(shuō)中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高(gāo)度的默(mò)契，虽不(bù)是伴侣，却(què)能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而且还需(xū)要(yào)经(jīng)历(lì)一段(duàn)很长时间的磨合，武侠(xiá)小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的是(shì)男(nán)女(nǚ)一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以(yǐ)及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道家双修是(shì)指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相通(tōng)的境界的。

双修(xiū)是指什么意思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的境界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化系乎(hū)心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释过性命之说(shuō)：性即是吾人(rén)之灵觉，命即(jí)是吾人(rén)之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是(shì)人的心性、思(sī)想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性命双修片面(miàn)一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生(shēng)命和生理生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要(yào)身心(xīn)健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修(xiū)并没有想象中的那么(me)神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上(shàng)借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修行者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命(mìng)功入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提(tí)及性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面(miàn)列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书(shū)托易象(xiàng)而论金丹(dān)，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗罗三教(jiào)历代精(jīng)义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充(chōng)

　　所谓双修(xiū)，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而(ér)言(yán)，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒(tú)指男(nán)女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多人的理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但(dàn)其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过(guò)是男女互相(xiāng)辅助提(tí)升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密(mì)传(chuán)的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法(fǎ)名(míng)字上(shàng)非常相似，但(dàn)是(shì)从本质上却有(yǒu)着(zhe)明显的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极(jí)其难以修炼(liàn)，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男(nán)女，并不是指的(de)在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知，男女双(shuāng)方想要修炼这种功(gōng)法需(xū)要(yào)极高的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提(tí)升男女双(shuāng)方的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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