公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什么(me)年代是(shì)两(liǎng)种(zhǒng)说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年(nián)，通常(cháng)是指连(lián)续的一(yī)百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一年(nián)开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪(jì)年法来(lái)自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到(dào)公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪(jì)定(dìng)为99年，而以后的世(shì)纪(jì)则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年(nián)王莽篡(cuàn)夺(duó)汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君为(wèi陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他广结名士和将相大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让(ràng)他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑(yì)里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自(zì)己家里(lǐ)却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元(yuán)始(shǐ)五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王(wáng)莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽(mǎng)改(gǎi)年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符命图(tú)谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠(cí)庙(miào)接受铜(tóng)匮(kuì)，然后(hòu)戴上王(wáng)冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天(tiān)子位，陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处定国号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的托古改(gǎi)制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议(yì)。

　　自(zì)汉武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时各(gè)家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠(qú)阁(gé)会议”加(jiā)以(yǐ)统一，但是经历王莽新朝的战(zhàn)乱之(zhī)后，各(gè)家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下，把谶(chèn)纬之学(xué)正式(shì)确立为官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步(bù)结合(hé)起来，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修(xiū)缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到公元100年之册信(xìn)间的(de)一百州昌(chāng)轮年时间，包括(kuò)这(zhè)两个年份。

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