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克己慎独守(shǒu)心明(míng)性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲从、此(cǐ)心光明。

　　克己：是指培(péi)养(yǎng)节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自(zì)己，是对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时(shí)保持正(zhèng)念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是(shì)独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望(wàng)，不靠(kào)别人监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修(xiū)为境(jìng)界(jiè)。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治(zhì)学态(tài)度、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成(chéng)完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独(dú)守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性。

　　以(yǐ)克人之心克(kè)己，以容己之心容人(rén)。

　　出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

　　君子慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明磊(lěi)落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心克(kè)己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法律之事，不(bù)负良(liáng)知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人(rén)生态度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人(rén)生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现(xiàn)出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世(shì)当(dāng)无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主(zhǔ)”；清代叶(yè)存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追求道德(dé)完善(shàn)的体(tǐ)现。

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