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泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的？是《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁(shuí)写的(de) 什么朝代，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子家训(xùn)是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家格(gé)言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳(yáng)朱子家训(xùn)》，而“紫(zǐ)阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐的《治家格言》是(shì)在不同时(shí)代由不同的(de)朱家(jiā)先(xiān)贤所撰(zhuàn)写(xiě)出来的(de)不(bù)同传世(shì)巨(jù)作。很可惜世人(rén)多把他们的(de)文章搞混了，通常人们多(duō)以(yǐ)《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言(yán)》，反(fǎn)而朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解(jiě)。”——朱(zhū)祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(lú)(1627-169泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文8)，原名(míng)朱用纯(chún)，字(zì)致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝。曾(céng)用精楷手写数十(shí)本教材用于教学。潜心(xīn)研究程朱理学，主张(zhāng)知行并进(jìn)，躬(gōng)行实践(jiàn)。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。与徐(xú)枋、杨无咎号称(chēng)“吴中三高士”。康熙三十七年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临(lín)终前嘱弟子："学问(wèn)在(zài)性泰伯改字文言文翻译及注释，泰伯改字文言文翻译及原文命，事业在(zài)忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻(chǐ)耕(gēng)堂(táng)诗文集(jí)》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二(èr)为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)（今昆山市(shì)），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学(xué)家(jiā)、教育家。

　　其(qí)父(fù)朱集(jí)璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵(dǐ)御清(qīng)军(jūn)，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治(zhì)二年(nián)（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟(dì)妹(mèi)，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目(mù)敬仰(yǎng)晋(jìn)人王哀攀(pān)柏庐墓(mù)之义，故自(zì)号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生，潜(qián)心治学，以程、朱理学(xué)为本(běn)，提倡知行并进，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难(nán)以学到真实的学问，故写了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材(cái)用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他(tā)交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以(yǐ)礼自(zì)持(chí)。

　　清康熙十八年（1679年）他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性(xìng)命，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋(qiū)五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊(zūn)为治家之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成(chéng)为童(tóng)蒙必(bì)读课本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之(zhī)道是(shì) 一篇家教名著(zhù)，通篇(piān)意(yì)在劝人要勤(qín)俭持家安分(fēn)守己(jǐ)。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒(héng)念物力维艰"等句，尤股炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二(èr)，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字(zì)季延，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明(míng)市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代表(biǎo)人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬(yáng)儒学的(de)大(dà)师。

教育思想

　　朱熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他(tā)的教育思(sī)想博大(dà)精深，其中(zhōng)最值得关注的，一(yī)是论述小学和大学教育，二(èr)是关于朱子读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育实践(jiàn)的基础上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的初步认识，把一个(gè)人的教育分成(chéng)小学(xué)和大(dà)学两个(gè)既有区别(bié)又(yòu)有联(lián)系的阶段，并提(tí)出(chū)了两者不同的教育任务(wù)、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小(xiǎo)学儿童(tóng)智识未开，思维能(néng)力薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是学其事，主张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德(dé)规范，养(yǎng)成一定的行为习(xí)惯(guàn)，学习(xí)初步的(de)文(wén)化知识技(jì)能。

　　在教育(yù)方(fāng)法上，朱熹强调先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教(jiào)；要(yào)力求(qiú)形(xíng)象、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务(wù)是(shì)在(zài)坯璞(pú)的基础上再加光饰(shì)，把他们(men)培(péi)养成为国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教事的小(xiǎo)学教(jiào)育不同，大(dà)学(xué)教育内容的(de)重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对于大学教育(yù)方法，朱熹一(yī)是重视自学，二是提(tí)倡不同(tóng)学术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于小学和大学(xué)教育的见解，为中国古代(dài)教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)增添了新(xīn)鲜的内容。