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  “事出有因必(bì)有妖”并没有(yǒu)下一句,这句(jù)话是由“物之(zhī)反常者为妖,何(hé)瑞之有(yǒu)”演变而来的(de),这句话出自清(qīng)朝(cháo)政治(zhì)家、文学家纪昀的《阅微草(cǎo)堂笔记玉(yù)马(mǎ)精变》。

  “事出有因必有妖”出处的(de)原文(wén)是“又武清王庆垞(chá)曹氏厅柱,忽(hū)生牡(mǔ)丹二朵,一紫一(yī)碧(bì),瓣中(zhōng)脉络如金丝,花叶(yè)葳蕤(ruí),越七(qī)八日乃萎落。

  其根从柱而出,纹(wén)理相(xiāng)连。

  近柱二寸许,尚(shàng)是(shì)枯木,以上乃(nǎi)渐(jiàn)青。

  先太夫人,曹(cáo)氏甥也,小时(shí)亲见之,咸曰瑞也(yě)。

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  外祖雪峰先生(shēng)曰:”物(wù)之反常者为妖,何瑞之有!“后曹氏亦(yì)式微。

  ”大概的意(yì)思(sī)就是,武清王庆垞(chá)曹家(jiā)大厅的柱(zhù)子上,突然长了两朵牡丹花(huā),一朵是紫色的,还有一(yī)朵是碧(bì)绿色(sè)的,花瓣(bàn)的脉络有些像是金丝,这个(gè)花过了七八天才(cái)枯萎。

  先母太夫人(rén)是曹氏的外甥(shēng)女,小时候亲眼看到了这个(gè)恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因牡(mǔ)丹,在当(dāng)时,以(yǐ)为是吉祥的症状,而(ér)外祖雪峰先生(shēng)说:“反(fǎn)常(cháng)的东西就是妖,哪有(yǒu)什么(me)吉祥的征兆(zhào)”,之后,曹氏(shì)一门(mén)就败落了(le)。

  《阅微(wēi)草堂笔记(jì)》是清朝乾隆年(nián)间(jiān)到嘉庆(qìng)三(sān)年制(zhì)作而成的一(yī)本巨作(zuò),历时十(shí)年。

事出反常必有妖三(sān)句是(shì)什么

   事(shì)出反常(cháng)必有妖(yāo),人若反常必有刀,言不(bù)由(yóu)衷(zhōng)定(dìng)有鬼。

  “事(shì)出(chū)反常(cháng)必有妖(yāo)“是纪晓岚说的,原句(jù)是(shì)“物(wù)之反常者为妖(yāo)”。

  出自《阅(yuè)微草堂笔记》:越(yuè)七八日乃弊旦(dàn)萎(wēi)落(luò),其(qí)根从柱而出,纹理(lǐ)相连,近(jìn)柱二(èr)寸许,尚是枯木,以上乃渐青。

  先太(tài)夫人(rén),曹氏甥也,小时亲见之。

  咸曰(yuē)瑞(ruì)也(yě),外祖雪峰(fēng)先(xiān)生(shēng)曰:物之反常者(zhě)为妖,何瑞之有!曹氏亦式微。

   阅微草(cǎo)堂(táng)笔记(jì):

   《阅微草(cǎo)堂笔记》原名《阅(yuè)微(wēi)笔(bǐ)记(jì)》,是清朝翰林院庶(shù)吉士出(chū)身的纪昀于乾(qián)隆五十(shí)四年(公元(yuán)1789年)至嘉庆三年(nián)(租(zū)亮扰公元1798年)间以笔记形(xíng)式所编写成的文言短(duǎn)篇志怪小(xiǎo)说。

  在时间上(shàng),《阅微草(cǎo)堂(táng)笔(bǐ)记(jì)》主要搜(sōu)辑各种(zhǒng)狐(hú)鬼(guǐ)神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代(dài)前(qián)后的流传的(de)乡野(yě)怪(guài)谈,或亲身所听闻的奇情(qíng)轶事;在空间地域上,其涵盖(gài)的范围(wéi)则遍及(jí)全(quán)中国,远至乌鲁木齐(qí)、伊宁、滇(diān)黔等(děng)地(dì)。

  同时《阅微草堂笔(bǐ)记(jì)》有意模(mó)仿宋(sòng)代键告笔记小说质朴(pǔ)简淡(dàn)的文风,曾在历史上一时享(xiǎng)有同《红楼梦》《聊斋志异》并行(xíng)海内的盛誉(yù)。

  崇文书局有限公司(sī)2018年7月出版的《阅微草堂笔记》入选(xuǎn)2019年全国(guó)教师暑期阅读(dú)推荐书目第二批。

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