音读训(xùn)读的解释(shì)是什(shén)么，音读训读(dú)的解释是问什么(me)是音读？什么(me)是训读？答简单来说，每个汉字一般都会有(yǒu)两(liǎng)种读法，一种叫做“音读(dú)”（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训(xùn)读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训读的(de)解(jiě)释(shì)是什么，音读训(xùn)读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫(jiào)做“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的(de)读音，按照这(zhè)个汉字从中国传入日(rì)本的时候的读音

　　来发音。

　　根据(jù)汉字传入的时(shí)代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”。

　　“宋(sòn苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义g)音”和(hé)“吴音”等几种。

　　但是，这些汉(hàn)字的发音和(hé)现代(dài)汉语中同一汉字

　　的发(fā)音已经有所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多(duō)是汉语(yǔ)的固有(yǒu)词(cí)汇。

　　“训读”是按照日本(běn)固有的语言

　　来读(dú)这个(gè)汉字时的读法。

　　“训读”的(de)词汇多是表达日(rì)本(běn)固有事物的固有词汇等(děng)。

　　有(yǒu)不(bù)少汉字具有(yǒu)两

　　种(zhǒng)以上的“音读(dú)”音和“训读”音。

　　例音读：青(qīng)年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書(shū)（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么意(yì)思？

　　训(xùn)读（日语(yǔ)：训読み/くんよみ），是日文所(suǒ)用汉字的一种(zhǒng)发音方式(shì)，是使用该(gāi)等汉字之日本(běn)固有同(tóng)义语汇的读音。

　　所(suǒ)以(yǐ)训读只借用汉字的形和义，不采(cǎi)用汉(hàn)语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在日语中按照日语对汉语的(de)译音读出来(lái)，叫音读同一个汉字在日语中(zhōng)可能有(yǒu)不止一种读法，是由(yóu)于其在(zài)不同时(shí)期（南北朝(cháo)、隋唐、宋(sòng)等）吸收(shōu)了当时(shí)汉(hàn)字的(de)发音。

　　每(měi)个汉(hàn)字一(yī)般(bān)都(dōu)会有两种读法，一种叫做“音友慎春(chūn)读(dú)”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（训(xùn)読(dú)み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不少汉字具有两种以上(shàng)的“音读”音和“训(xùn)读”音(yīn)。

　　日语和(hé)韩语(yǔ)中的训读(dú)

　　苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义1、日语

　　在日语里(lǐ)，训读（训読）是以日语固(gù)有的发音来读出汉(hàn)字，与该(gāi)汉字本身的好(hǎo)耐(nài)字音（吴音、汉音、唐音等(děng)）有很大的不同。

　　例:“金”训读为“かね”（kane），是(shì)和语(yǔ)固有之(zhī)说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为现(xiàn)代(dài)“韩(hán)语不存在训读”。

　　但近代以前曾有乡(xiāng)札、吏读(dú)、口诀等(děng)类似日本万叶假名(míng)的标记法(fǎ)存在，充(chōng)分利用这些汉字的训读。

　　使(shǐ)用类似(shì)于(yú)和(hé)训（日(rì)本的训读）的韩训。

　　对某些的(de)汉字，这意味(wèi)着相(xiāng)关“汉(hàn)语传入以前的朝(cháo)鲜的(de)孝(xiào)哪(nǎ)固(gù)有语”的韩训。

　　现如今(jīn)除了在语言(yán)学与语(yǔ)源(yuán)论等进行讨论以外，日常言(yán)语已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读(dú)作“”的情况下意思为(wèi)“海角”，“钊”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意思(sī)为(wèi)“生铁”，“串(chuàn)”“钊”并不使用本(běn)来的意思，这(zhè)类的(de)韩语类似(shì)于日文的“国(guó)训”。

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