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太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗

  太乙(yǐ)天尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他(tā)与(yǔ)三清是平起(qǐ)平坐,应化(huà)十方救苦救难,大慈大(dà)悲,拥有无边神通,无边法力,座下九头狮子一(yī)声(shēng)吼(hǒu)就能震开地狱大门,佛教虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说,

  但是太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象(xiàng)征血池化为莲池(chí),跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩萨甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写一(yī)样救苦(kǔ)救难,大慈大悲,普渡(dù)众生(shēng),太乙真人只(zhǐ)是大罗金仙而已(yǐ),太(tài)乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主

太乙天尊是(shì)谁?

  是东极(jí)青(qīng)华大(dà)帝的。

  太(tài)乙天尊一般指东极(jí)青华大帝。

  东极(jí)青华大(dà)帝,又(yòu)称(chēng)太乙救苦(kǔ)天尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊、青玄九阳上(shàng)帝。

  太乙救(jiù)苦天(tiān)尊与南(nán)极(jí)长生大帝同为玉皇(huáng)大帝的左(zuǒ)右侍者。

  太乙救苦天尊居青(qīng)华长(zhǎng)乐界妙(miào)严宫,可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

  对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德圆满之人,太乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭,散百(bǎi)宝之(zhī)祥(xiáng)光,接引其登天成仙。

  形象:

  太(tài)乙救苦天尊形象一(yī)般为头戴冕旒(liú),身着霞衣,妙(miào)道真身(shēn),紫金瑞相,端(duān)坐于九色莲花宝座上,身(shēn)下一九(jiǔ)头青狮(shī)口吐焰,簇拥宝座。

  环(huán)绕九色神光,放射万丈光芒。

  众多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童(tóng)、玉女侍卫身旁。

  下有九头狮子口(kǒu)吐火焰,簇拥宝座,头上(shàng)环绕九色神(shén)光,放射万丈光芒(máng),金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

  《青玄济炼铁罐施食全集》载(zài):身骑九头狮子(zi),手持杨柳(liǔ)洒琼浆以(yǐ)救(jiù)苦度亡。

  观音柳枝(zhī)净瓶的(de)造型应早于救苦天尊柳(liǔ)枝净(jìng)瓶(píng)造(zào)型出现。

  共同(tóng)的救苦职(zhí)能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加相似。

  民间也将救苦天(tiān)尊和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

  太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)又叫东极青华(huá)大帝,是四御中排名第二的(de)大帝(dì)。

  四御是天庭最(zuì)高的(de)行政机构(gòu),相当于行(xíng)政院。

  太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊是是行政院的二把(bǎ)手。

  除了行政(zhèng)外,他还(hái)兼任军事类的职位。

  军事上的职位包括(kuò)东(dōng)天门的(de)军(jūn)事部署(shǔ)与(yǔ)安(ān)全(quán)。

  这是非常(cháng)重要的实权部门。

  孙悟空(kōng)走过东(dōng)天门(mén),东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝给过他面子。

  所以(yǐ),孙(sūn)悟空认为(wèi),天尊(zūn)与自己(jǐ)有哥们一(yī)样(yàng)的友情。

  其实,这是很不对的(de)。

  太乙救苦天尊对孙悟(wù)空是前(qián)辈般的(de)宽容,并没有兄(xiōng)弟(dì)情(qíng)。

  如果排位的话,玉帝排在第一,尽管他的(de)权势未必是最大的,但是排位第一(yī)的现实是不能变(biàn)的。

  这(zhè)是元始天尊的(de)契约(yuē),一(yī)时半会(huì)儿没有人能改(gǎi)变(biàn)。

  排在第二位的是老君。

  老(lǎo)君是实际的(de)一把(bǎ)手,但(dàn)是排名(míng)在第二位,足见他已经退休(xiū),变成(chéng)了天庭的(de)顾问。

  排(pái)名第三的是(shì)紫微大(dà)帝(dì),他是四(sì)御排名第一(yī)的大帝,势力非常大。

  排(pái)名第四的是太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

  当然,还有其他的好几个大帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙救苦(kǔ)天尊没(méi)法比,是因为太乙救苦天尊还有一个工(gōng)作(zuò),权(quán)力巨大。

  太乙救苦天尊代表(biǎo)四御,负(fù)责三界甲醚的结构式是什么什么形状,甲醚的结构简式怎么写修仙的考(kǎo)察(chá),谁能成(chéng)仙(xiān),谁(shuí)该(gāi)多(duō)如(rú)地狱(yù)等,是他说了算。

  更重要(yào)的是,地狱的幽冥界是他管理的。

  他(tā)的坐骑九头狮负(fù)责开(kāi)门与关门。

  从天庭到人间(jiān)再到幽冥界(jiè),所少有的部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存(cún)在(zài)。

  尽(jǐn)管他(tā)极为谦和,但是他(tā)的(de)势(shì)力(lì)就(jiù)是这么大。

  老君(jūn)要给他(tā)面子,真武大(dà)帝也要给(gěi)他(tā)面(miàn)子。

  尽(jǐn)管(guǎn)真武大帝是元始天尊(zūn)的儿子,但是连进入四御的资格都(dōu)没有,仅仅进入了四府。

  他(tā)在(zài)四府里也(yě)不(bù)过(guò)是担(dān)任第三(sān)把(bǎ)手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦(fán)告诉我

  太乙天尊,全称为太乙救苦天尊,又称青玄大帝、青华大帝、救苦天(tiān)尊。

  太乙天尊为(wèi)道教神祗,每年的农(nóng)历十一月十一日为其诞辰。

  据说太乙天(tiān)尊的(de)信(xìn)仰(yǎng)是受佛教(jiào)净土宗的影响,通常在我们见到的(de)太乙天尊(zūn)造像是骑着狮子,手持净瓶,脚踩莲花,与佛教的文殊菩萨和观音有(yǒu)类似。

  对于太乙(yǐ)天(tiān)尊的形象,唐(táng)朝杜光庭编的《道教灵验记(jì)》中(zhōng)说,太乙天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花,九色莲花下(xià)有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰,簇拥宝座,头上环绕九色神光,放射万丈光芒,金童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁。

  又《青(qīng)玄(xuán)济(jì)炼铁罐(guàn)施自(zì)全集》称他:身骑狮子(zi),手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒(sǎ)琼浆,以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

  道教认为,太乙天尊可引渡受苦亡魂,对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功(gōng)德圆满(mǎn)的(de)人,太乙天(tiān)尊(zūn)能(néng)乘九(jiǔ)狮之仙驭,散百(bǎi)宝之祥光,接引(yǐn)其登天成仙。

  大型道(dào)教宫观,一般(bān)都(dōu)有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

  民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机,或作醮、超(chāo)度等法(fǎ)事方奉(fèng)祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火(huǒ)。

  太乙救苦天尊信仰(yǎng),于中元节得到极大的(de)发挥,道(dào)教甚至认为太乙天尊化身(shēn)面(miàn)燃大士普渡真君,人称(chēng)大士爷或(huò)普渡公,主(zhǔ)宰诸鬼(guǐ),护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界。

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