仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义议论文，仁政在现代社(shè)会(huì)的意义短篇是(shì)孟子(zi)仁政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义：现代实(shí)行“仁政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与(yǔ)人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代(dài)社会的意(yì)义(yì)议论文，仁政在现代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之(zhī)间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会(huì)的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这样，才(cái)能提高(gāo)自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了(le)孔(kǒng)子的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说(shuō)，成(chéng)为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的(de)原(yuán)则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治(zhì)者与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的(de)阶级(jí)地位，认(rèn)为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对(duì)子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是(shì)一种最(zuì)理(lǐ)想的政治(zhì)，如果统治者实(shí)行(xíng)仁(rén)政，可(kě)以得到人民的衷心(xīn)拥护(hù)；

　　反(fǎn)之，如果不顾人民死活，推行虐政，将(jiāng)会失去(qù)民心(xīn)而变(biàn)成独(dú)夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统一(yī)天下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻(qīng)神的(de)思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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