社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春社(shè)和秋社(shè)的。关于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社日节(jié)是(shì)农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的(de)时候没有定(dìng)日(rì)，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳(sì)日，第(dì)二个戊日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日(rì)，第五个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵(líng)之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给(gěi)土(tǔ)地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗(sú)，南(nán)方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社(shè)日(rì)是(shì)什么日(rì)子

　　社日(rì)是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙(miào)。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗(lì)树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)年轻人有必要吃鱼油吗，鱼油服用多久要停一停多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成(chéng)和(hé)人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑造(zào)的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间(jiān)社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风(fēng)，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神(shén)位的(de)红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时(shí)的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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