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bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人(rén)文关怀,人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体(tǐ)现在(zài)哪些(xiē)方面

  是关注人的生(shēng)存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)的(de)。

概(gài)念起源

  人(rén)文关怀,一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统,其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的价值,

  要求人的个(gè)性解放和(hé)自(zì)由平(píng)等,尊重人的(de)理(lǐ)性思考,关怀人的(de)精神生活等。

  在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中(zhōng),人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的(de)主动性积极性创造(zào)性,促进人的自由全(quán)面发展(zhǎn)。

  具体来(lái)说,包(bāo)括层(céng)层递进又密切相关的几(jǐ)层(céng)涵义:

  1、承认人不(bù)仅作为一种物质生(shēng)命的存(cún)在,更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无(wú)论是在推动(dòng)社会(huì)发展(zhǎn)还(hái)是(shì)实现自身发展方面都居于核心地(dì)位或(huò)支(zhī)配地(dì)位。

  3、承认人的(de)价值,追求人(rén)的社会价(jià)值和个(gè)体价(jià)值(zhí)的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一(yī)。

  4、尊重人的(de)主体性。

  人(rén)不仅是(shì)物质生活的主体,也(yě)是(shì)政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体,因(yīn)而也(yě)是改善(shàn)人(rén)的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要。

  不仅关心人物质(zhì)层面的需要,更(gèng)关心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要(yào),更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需要的(de)满足。

  6、促进人的自由全(quán)面发展。

  人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的发展,而不是(shì)由外力强制的发展(zhǎn);是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平的发(fā)展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发展,是与(yǔ)个性发展相辅相成的(de)全面发展。

  人文主义是以人为(wèi)本位的(de)世界观,集(jí)中体(tǐ)现为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视(shì),它着眼于(yú)生命关怀,着眼于人性(xìng),注重(zhòng)人的存(cún)在、人的(de)价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

  人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体,又是自(zì)身存在(zài)的价(jià)值(zhí)主体(tǐ),人不同于一般(bān)的物,它的(de)根本是内在而非外在(zài),因此(cǐ),文明(míng)建设的(de)根本是精神(shén)。

  人文精神倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人的基本(běn)存在(zài)方(fāng)式,社会要(yào)关注人的精神状态(tài)和内(nèi)在需求,避免(miǎn)人的异化。

  改革开(kāi)放以(yǐ)来(lái),我国经(jīng)济飞速发展,人民的(de)物质生活水平(píng)得到了极大的提高,物质文明的进步使(shǐ)人们(men)的衣食之忧(yōu)得到解决,市场化为人们带来(lái)了(le)丰厚(hòu)的(de)利润与物(wù)质的享受,但市场经济(jì)的实用性与功利性特征,又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

  所以,在市场(chǎng)经济(jì)条件下,在现代社会(huì)的激烈竞争中,一方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗切需要(yào)必(bì)将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要,另一方面(miàn)却(què)是这(zhè)种需要(yào)与社会所能(néng)提(tí)供(gōng)之间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议上,江(jiāng)泽民(mín)总书记对宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了(le)以(yǐ)科学的理论武装人(rén),以正(zhèng)确的舆论引导人,以高(gāo)尚的(de)精神(shén)塑(sù)造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求,这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设,真(zhēn)正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见(jiàn)卓识(shí),具有深远的意义。

  新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化(huà)载体(tǐ),应(yīng)当(dāng)担负起历史的重任,体现(xiàn)出深刻(kè)的(de)人文关(guān)怀。

  与此(cǐ)同时(shí),人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣,从而完成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化(huà)价(jià)值(zhí)的双(shuāng)重构(gòu)建,使新闻报bno护照是什么意思 bno护照是英国国籍吗道(dào)赢(yíng)得更多的读者,为自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔的天地。

  从这一点来说(shuō),走进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾(dùn),二者之间(jiān)的关系是互动的。

  人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的(de)价(jià)值。

  要(yào)求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng),尊重人的理性思考,关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

  在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中,人文(wén)关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样(yàng)的个体需求,激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积(jī)极(jí)性创造性,促进人的自由全面发展。

  人文关怀的提出,体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社会对人(rén)的关(guān)爱(ài),严肃的(de)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心人内(nèi)心的(de)感受,引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会,正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什(shén)么(me)意(yì)思?

  人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性的(de)生活(huó)条件(jiàn)的(de)肯(kěn)定,对人类的解(jiě)放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

  人文(wén)关怀,一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义(yì)传统(tǒng),其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀(huái)精神在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪,到春秋后期(qī)逐(zhú)渐形(xíng)成,自此以后,在中国社会和中(zhōng)国文化(huà)中(zhōng)经久不衰(shuāi),成为中国文化的精神和灵魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人文一(yī)词,意指(zhǐ)人际(jì)间(jiān)相互关系准则。

  在中国传统人文关(guān)怀思想中,在处理人与人之间(jiān)的(de)关系方面,提出了忠义理(lǐ)智信等规范,在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自强(qiáng)、知耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制等规范(fàn),同时(shí),在远神(shén)近人(rén)、以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了(le)规范和警示(shì)。

  儒家主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事方面,提(tí)倡以(yǐ)礼治国、以礼行世,为(wèi)儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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