怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的(de)行为，比喻人具(jù)有纯洁高尚的品德的(de)。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚的(de)行为，比喻人具有纯(chún)洁高尚的(de)品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人(r毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗én)嘉(jiā)言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的近义词(cí)：高(gāo)风亮节解(jiě)释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形(xíng)容道德(dé)和(hé)行为都(dōu)很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已经无愧于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他们，尤其(qí)向往他(tā)们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作(zuò)主语、宾(bīn)语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾(bīn)语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)什么意(yì)思

　　嘉、懿(yì毕业2年之内都算应届吗，21年毕业生23年算应届吗)：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为(wèi)。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行(xíng) ，则敬慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书(shū)叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出(chū)于 明(míng)朝张(zhāng) 居正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思想和不平(píng)凡的(de)行为(wèi)。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰(guī)意琦行(xíng)，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的反义词(cí)： 污言(yán)秽行 为非(fēi)作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是不牢坚(jiān)我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里留神(shén),并

　　成语语法： 联(lián)合(hé)式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益(yì)的(de)言论(lùn)和高(gāo)尚的行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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