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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再(zài)相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年(nián)伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表(biǎo)达，于(yú)是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐，真是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般(bān)都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比比皆是。

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