非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实(shí)指的是什么是练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实的。

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非练实不(bù)食(shí)的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵，发於南(nán)海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實(shí)）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果(guǒ)：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵成(chéng)，构(gòu)成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战(zhàn)国中(zhōng)期著名的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人物之一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水(shuǐ)》中的练实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

　　出自战(zhàn)国(guó)庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三(sān)夜。

　　庄子往见(jiàn)之(zhī)，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而(ér)飞于北(běi)海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？庄子来(lái)梁国，是想取(qǔ)代你做宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来(lái)，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见他，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖息(xī)，不(bù)是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想(xiǎng)用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了(le)认识事物(wù)的复杂性，即事物本(běn)身的相对性和认知(zhī)过程的变异性(xìng)，指出了(le)认知之不易和(hé)准确判断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化(huà)的不定因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功(gōng)名(míng)富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学(xué)家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道(dào)家(jiā)学派的(de)代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学派(pài)的主要代表人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的(de)想(xiǎng)象力极(jí)为丰富(fù)，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把(bǎ)一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文(wén)学”。

　　代表(biǎo)作(zuò)品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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