九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察(chá)识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下(xià)，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么(me)能懂得什么是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需要看见的；

　　只观察(chá)他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良(liáng)马，可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得出(chū)来。

　　而(ér)那(nà)天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们都是(shì)才能低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马(mǎ)技(jì)术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色与公(gōng)母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不(bù)出来(lái)，又怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想(xiǎng)文化(huà)史上(shàng)著名的典(diǎn)籍(jí)，属(shǔ)于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以寓言(yán)形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是(shì)些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识(shí)别一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下(xià)难得的(de)好马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色(sè)公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸数倍的地方(fāng)！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继(jì)承(chéng)您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对(duì)于好马(mǎ)的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技(jì)术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。切成两半的鸡蛋可以放微波炉吗，微波炉热鸡蛋如何不炸

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十(shí)章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神(shén)话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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