赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电(diàn)用的(de)，人们听到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是(shì)最初的想法，因(yīn)为也(yě)有听(tīng)到了反而(ér)过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是(shì)盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的(de)绳索上，身(shēn)体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于混轮行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮(lún)和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相信(xìn)很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时(shí)候想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗不管隔的多远也(yě)要想(xiǎng)办法(fǎ)把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回(huí)故乡，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样(yàng)就会变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古(gǔ)代不像现在这样(yàng)交(jiāo)通(tōng)发(fā)达。在古代，很(hěn)多地方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想把尸体运送回去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样(yàng)的一个职业就出现了(le)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故(gù)里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于(yú)民(mín)间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官(guān)差也不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路(lù)上也(yě)互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过(guò)程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

但是当(dāng)时清朝官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方处(chù)决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸正实数包括0吗包括负数吗，正实数包括零吗rong>