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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武灵王即位的时(shí)候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容在和一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看(kàn)着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国(guó)在地理位置上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真(zhēn)切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼(lóu)缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人(rén)之长(zhǎng)补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东(dōng)西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现(xiàn)了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来(lái)的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服(fú)骑(qí)射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使(shǐ)天下的人都(dōu)嘲(cháo)笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改(gǎi)穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要(yào旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容)有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德要(yào)先让(ràng)百姓议论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东(dōng)胡；西(xī)面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑(qí)射(shè)，想以(yǐ)此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利(lì)，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己的(de)短处(chù)。

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