春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人呢，鬼谷(gǔ)子是(shì)春(chūn)秋还是战国是春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北临漳）人；一说陈国(guó)郸城(chéng)（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人的。

　　关(guān)于春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是(shì)战(zhàn)国以及春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，春秋战国鬼谷子(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊zi)的(de)故事，鬼谷子是春秋还是战国，春秋(qiū)战国(guó)鬼谷子几个门生，鬼(guǐ)谷(gǔ)子是战国时期的(de)哪个国家(jiā)的(de)人等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

春秋(qiū)战(zhàn)国时期的鬼谷(gǔ)子是(shì)哪国人呢，鬼谷子是(shì)春秋还(hái)是战国

　　一(yī)说陈国郸城（河南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确指出(chū)鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期的(de)史学家、医学(xué)家皇甫(fǔ)谧，他在《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷(gǔ)先生(shēng)，楚人(rén)也(yě)”。

　　这(zhè)个说法得到唐宋时期那些学者(zhě)们的(de)普遍认可。

　　扩(kuò)展资(zī)料这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊p>

　　鬼谷子的影响：

　　鬼(guǐ)谷子的(de)主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧重于权谋策略及言谈(tán)辩论技巧，而《本经(jīng)阴符(fú)七术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中于养神蓄锐之(zhī)道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本经阴(yīn)符七术》之前三篇说明如(rú)何充实(shí)意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨论如(rú)何将(jiāng)内在(zài)的精神运用于外(wài)，如何以(yǐ)内在(zài)的心(xīn)神去(qù)处理外在的事物(wù)。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导思(sī)想与儒家所推崇之仁(rén)义道德大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书(shū)推崇(chóng)者甚少，而讥诋者极多。

　　其(qí)实外交(jiāo)战术之得益与否，关系(xì)国家之安危兴(xīng)衰；

　　而生意谈判与竞(jìng)争之(zhī)策略是否得当(dāng)，则关系到经(jīng)济上之成败得(dé)失。

　　即使在日常生活中，言谈技巧也关系到(dào)一人(rén)之处世(shì)为人之得体与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之舌(shé)，合纵六国(guó)，配六国相印(yìn)，统领六(liù)国共(gòng)同抗秦，显赫一时。

春(chūn)秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国(guó)人？

　　春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷(gǔ)子，一说是(shì)战国魏国(guó)邺地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈国(guó)郸城（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；一说汉水之滨 关内云阳（陕(shǎn)西(xī)石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是哪里人的只(zhǐ)有(yǒu)三国时期(qī)的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子(zi)》一(yī)书(shū)中注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷先生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这个说法(fǎ)得(dé)到唐宋(sòng)时期那些学者们的(de)普遍认可。

　　根据史料(liào)可(kě)知，鬼谷子曾经云(yún)游华(huá)夏各地，在很多地方都留下(xià)了足迹。

　　有十余处地方，比如：陕西的泾阳、 三原县，河南(nán)的登封、汝阳(yáng)、荥(xíng)阳，山东的蒙阴(yīn)，湖南(nán)的(de)大(dà)庸，湖耐让北的当阳，浙昌拍局江(jiāng)的(de)宁波，甚至还(hái)有新疆(jiāng)的(de)哈(hā)密(mì)。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊