在关于东方(fāng)朔的传说中有很(hěn)多不可思(sī)议(yì)的神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说(shuō)这个(gè)怪哉虫是(shì)备(bèi)受折磨(mó)的(de)民众怨气所(suǒ)化，而(ér)遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说(shuō)法令汉武帝大吃(chī)一(yī)惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将疑(yí)但照(zhào)做后真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫实际虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌上是个什(shén)么东西？现实生活里真的存在(zài)吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科(kē)学解释？随着小编(biān)一起(qǐ)来了解！

据(jù)说怪哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的关系，据说有一(yī)次汉(hàn)武帝在(zài)去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但无人(rén)认识，于是汉武帝就把东方朔叫(jiào)过来让他(tā)辨认(rèn)，认(rèn)为(wèi)见多识广(guǎng)的(de)他(tā)可能(néng)会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所(suǒ)料(liào)，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武帝说这种虫(chóng)子的名字(zì)叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以出(chū)现，是因为此地是秦(qín)朝的监狱所在地，曾关押(yā)过很多的无辜之人，于是老百姓们(men)都心生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就了这种“怪(guài)哉虫”。

于是(shì)汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则(zé)说：“但凡有忧愁的人(rén)，以酒(jiǔ)则解愁(chóu)，陛(bì)下用酒灌(guàn)它(tā)自然就消(xiāo)失(shī)了。”，于是汉(hàn)武帝让人将(jiāng)虫子放在(zài)酒中，过了(le)一会儿果真消散(sàn)。这个(gè)怪哉虫的传说就是如此(cǐ)，怪哉虫(chóng)是由怨气所化(huà)，遇到(dào)酒就会溶解。其实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实(shí)含(hán)有更(gèng)深的意味(wèi)虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看起来还是挺让人(rén)不能(néng)理解的(de)，究竟怎(zěn)么用科学(xué)解释(shì)去诠释这种现象(xiàng)呢？而现实(shí)中(zhōng)真有这种奇葩的虫(chóng)子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看怪哉虫(chóng)的来(lái)历(lì)就觉得(dé)挺不靠谱的了(le)，而如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不是应(yīng)该有很多(duō)这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百草(cǎo)园到(dào)三味书(shū)屋》也提起过(guò)这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也(yě)偶然听得这则传说，对(duì)于那个年纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究(jiū)竟(jìng)，于是他进了三味书(shū)屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提(tí)出的第(dì)一虎头是什么奢侈品牌，老虎头是什么奢侈品牌(yī)个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老先生(shēng)十分传统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且以一脸愠色回答鲁迅道“不知道”！

这一板(bǎn)起脸孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅(xùn)先生在私(sī)塾(shú)中再也没有问先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道了“做学生的(de)是不(bù)应该问这些事(shì)的，只要读书，因为(wèi)他是(shì)（先生）渊博的宿(sù)儒，绝不至(zhì)于不知道(dào)，所谓(wèi)不知道者，乃是(shì)不愿意(yì)说”，不过也(yě)有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾(shú)先生的丑态也体(tǐ)味(wèi)得出这种意味。

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