悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句话出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达(dá)了(le)什(shén)么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)的全句是“年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学(xué)也(yě)，非学(xué)无以广才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何及!但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》>

　　翻译为(wèi)：君子的行为操(cāo)守，从(cóng)宁(níng)静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学(xué)习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能(néng)悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫(fū)学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向(xiàng)，不排除外(wài)来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散就(jiù)无法芹液昌振(zhèn)奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节(jié)俭(jiǎn)，并以此培(péi)养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华(huá)，内心开(kāi)阔才能(néng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下(xià)心来(lái)才能(néng)更好的谋(móu)划(huà)未来(lái)、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学(xué)习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我(wǒ)们学习既要有宁(níng)静的学(xué)习环境(jìng)更要有专注、平和(hé)的学习(xí)心境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成(chéng)学(xué但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》须惆怅近黄昏——《楹联》)”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努(nǔ)力学习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习的过程中，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半途而废。

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