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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家(jiā)也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒(rú)家，是道儒(rú)两家(jiā)的(de)知指(zhǐ)导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连(lián)山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五光十色，在中华(huá)民族前史上(shàng)有着不行代(dài)替的前史位置(zhì)和效果(guǒ)，千百，年来，对中(zhōng)华民族政治、经济、思维、文明都产生了(le)巨大影(yǐng)响。

易经中的(de)主方客(kè)方是指谁

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概(gài)念(niàn)。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动者为主、后动者(zhě)为(wèi)客；动(dòng)方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能(néng)够认为是(shì)自己。

　　易经(jīng)，是论述六合人间万象(xiàng)改变的陈旧经典，是博学多才的辩证法哲(zhé)学书。

　　包(bāo)含《连山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于(yú)世的只要(yào)《周易》。

　　《易(yì)经》蕴涵着朴素深入的(de)自然法则和辩证思维(wéi)，是中华民族才智的结(jié)晶。

易经的主方(fāng)是(shì)自己吗

　　易经(jīng)里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜(bo)术里的概念(niàn)。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主(zhǔ)，后动(dòng)者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所(suǒ)述，也(yě)能够认为(wèi)是自己。

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