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　　“恻(cè)隐(yǐn)之(zhī)心，仁之端也”的意思是同情(qíng)心(xīn)是仁的开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六(liù)章。

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)”是孟(mèng)子四心说(shuō)的(de)内容，孟(mèng)子认(rèn)为人性本善，人皆有(yǒu)不忍人之(zhī)心，“不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心”包括四个方面，包括恻隐之俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打心、羞(xiū)恶之心、辞(cí)让之(zhī)心、是非之心。

　　原文：恻(cè)隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义(yì)之端(duān)也；

　　辞让之心，礼之端(duān)也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四(sì)端也，犹其有四体也。

　　有(yǒu)是(shì)四端而自谓不能(néng)者，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能者(zhě)，贼(zéi)其(qí)君者也(yě)。

　　凡有四(sì)端于我者，知(zhī)皆(jiē)扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始达。

　　苟能(néng)充之，足以保四海；

　　苟不(bù)充之，不足以事(shì)父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记(jì)录(lù)了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王(wáng)霸之辨、民本、格君心(xīn)之(zhī)非，民为贵(guì)社稷次之君为轻(qīng)）和政治行动，成书大约在(zài)战国(guó)中(zhōng)期，属(shǔ)儒(rú)家经典著(zhù)作。