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非练实不食热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭的练(liàn)实是什(shén)么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹子(zi)开花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实(shí)以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验(yàn)多，精(jīng)熟(shú)：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实(shí)行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构(gòu)成本(běn)篇(piān)的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水(shuǐ)》中的练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南(nán)方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南(nán)海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来(lái)梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜(yè)。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北海去，不是梧(wú)桐树(shù)不栖息，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在(zài)你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋(q热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭iū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样(yàng)去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调了认识事物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即事物(wù)本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指出了(le)认知之不易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事物变(biàn)化(huà)的不定因(yīn)素，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的(de)无为思想(xiǎng)。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善于运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子(zi)醉(zuì)心于功(gōng)名(míng)利(lì)禄且(qiě)无端猜(cāi)忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家学派的主要代(dài)表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用(yòng)自如，灵活(huó)多变，能(néng)把一些微(wēi)妙(miào)难言(yán)的哲理(lǐ)说(shuō)得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品被人称(chēng)之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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