在关于东方朔的传说中有(yǒu)很多(duō)不可(kě)思议(yì)的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中(zhōng)之一，东方朔(shuò)更是说(shuō)这个怪哉(zāi)虫是备受折磨的民(mín)众怨气所(suǒ)化(huà)，而遇到酒水的(de)话就会溶解(jiě)，此(cǐ)说法令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的(de)应验了(le)，而究竟这个怪哉虫实际(jì)上是个(gè)什么东西？现实生活(huó)里真的存在吗(ma)？为什(shén)么它们(men)遇酒会真的(de)融(róng)化呢？关于它们有没(méi)有(yǒu)科(kē)学解释(shì)？随(suí)着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说有(yǒu)一次汉(hàn)武帝(dì)在去往甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红色的小虫，头部的眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都有(yǒu)但无人认识，于是汉武(wǔ)帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认，认(rèn)为见多识广的他可能会(huì)有答案。

果然不(bù)出(chū)汉武(wǔ)帝(dì)所料，东方朔(shuò)告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出现，是因(yīn)为此地是秦朝(cháo)的监狱所(suǒ)在地，曾关押过很多的无(wú)辜(gū)之(zhī)人，于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨(yuàn)愁容(róng)不已(yǐ)，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了老(lǎo)天爷，于是因愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉武帝接着又问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么(me)解决(jué)这种怪(guài)哉(zāi)虫(chóng)？东(dōng)方朔则说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人(rén)，以酒则(zé)解愁(chóu)，陛下用酒灌它自(zì)然就消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将(jiāng)虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中，过(guò)了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫(chóng)的高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历传说就是如(rú)此，怪哉(zāi)虫是由(yóu)怨气所化(huà)，遇到(dào)酒高中毕业时一般都多大年龄啊 高中毕业属于什么学历就会(huì)溶解。其(qí)实明眼人(rén)一(yī)看就明白了(le)，东方朔话“怪哉”其实(shí)含有更深的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要善待(dài)百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺让人不能(néng)理解的(de)，究竟(jìng)怎(zěn)么用科学解释去诠释这(zhè)种现象呢？而现实(shí)中(zhōng)真有这(zhè)种奇葩(pā)的虫子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟看(kàn)怪哉虫的(de)来历(lì)就觉得(dé)挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂不是应该有很多这(zhè)样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百草园到三味(wèi)书屋》也提起(qǐ)过这种怪哉虫，鲁迅先生小时(shí)候也偶然(rán)听得这则传说，对于那个(gè)年纪的(de)男孩子碰到这种问题(tí)当然想一旦究竟，于(yú)是他进了(le)三味书屋以后(hòu)，向寿镜(jìng)吾(wú)老(lǎo)先生(shēng)提出的第(dì)一个问(wèn)题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎么一回事?”寿(shòu)老(lǎo)先生十分传统，对(duì)于这类无稽之谈肯定是不(bù)屑一(yī)顾，并且(qiě)以一脸愠色回答鲁(lǔ)迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答(dá)让鲁迅先生在私塾中再(zài)也没有问先(xiān)生(shēng)这类似的问题，同(tóng)时(shí)也让鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做学生的(de)是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是（先生）渊(yuān)博的宿儒(rú)，绝不至于不知道，所谓不知道者，乃是不愿意说”，不过也有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)鲁迅这样写是(shì)为了(le)讽刺当(dāng)时(shí)腐(fǔ)朽的教育(yù)，从(cóng)那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也体(tǐ)味得出这种(zhǒng)意味。

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