贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲求多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义(yì)：欲求(qiú)多、不知(zhī)足。

　　拼(pīn)音(yīn)：tān。

　　出(chū)处：《说文解字》：“贪，欲物(wù)也。

　　从贝、今(jīn)声。

　　”

　　组(zǔ)词(cí)：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指怒(nù)，生气；

　　二是指(zhǐ)对(duì)人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释(shì)义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思(sī)维混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧(huì)、迟钝(dùn)；

　　疯(fēng)癫(diān)、癫狂；

　　持久不止；

　　天真(zhēn)的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷(mí)；

　　对某些事物难以自拔无法自(zì)拔(bá)，同“瘾”字一样。

　　拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴(chī)想、痴呆。

　　4、慢：

　　释义：指速度低；

　　走路做事费(fèi)得(dé)时间(jiān)长；

　　慢也可(kě)以解(jiě)释为态度(dù)冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲(à一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币o)慢、怠(dài)慢、涣散(sàn)。

　　拼音：màn。

　　出处(chù)：《左传·襄公(gōng)三十一(yī)年》：“我(wǒ)远(yuǎn)而(ér)慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑(yí)：

　　释义(yì)：本义是(shì)迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书(shū)·范升传》：“愿陛下疑先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明(míng)不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是什(shén)么？

　　贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业(yè)，像毒药(yào)会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故称为五毒(dú)心。

　　清(qīng)除五毒心是修(xiū)行(xíng)者的重要工作，若五毒心(xīn)不除(chú)而修(xiū)禅定，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心尚存，则可(kě)能会变(biàn)成(chéng)魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道必先除五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人生五(wǔ)毒丸，一个成熟(shú)的(de)人握住自己快(kuài)乐(lè)的钥匙，他不期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快乐(lè)，反而(ér)能将快乐(lè)与幸福带(dài)给(gěi)别人。

　　世(shì)人的(de)理解：

　　其实(shí)普(pǔ)通人在(zài)酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止(zhǐ)，并非别(bié)人让我们(men)饮多少我(wǒ)们(men)就(jiù)饮多少，都会担(dān)心饮多了会(huì)醉，会失态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖或(huò)行为，遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的(de)表现(xiàn)。

　　因(yīn)此(cǐ)学(xué)佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐，并非是我们(men)滴酒不沾就正(zhèng)确。

　　我(wǒ)们要以智慧心明白戒律(lǜ)产(chǎn)生的(de)初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝(jué)不是修行的目的，只是一种(zhǒng)防(fáng)患(huàn)的手段。

　　戒(jiè)律(lǜ)就(jiù)象“补丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具(jù)体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调(diào)整。

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