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然则全国之事的然则是什么意(yì)思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整(zhěng)句(jù)意思是已然这(zhè)样，那么(me)全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选(xuǎn)：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于(yú)石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在(zài)戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通人相同，由(yóu)于对(duì)外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是(shì)学者(zhě)依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的(de)常识进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与(yǔ)河流(liú)打交道，对(duì)河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙(shā)开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而(ér)能得出正(zhèng)确(què)的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪(jì)昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的(de)下流寻觅石兽，当(dāng)然张狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻到(dào)了(le)石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面(miàn)现象，不知(zhī)道(dào)底子道理的状况有许多，莫非能(néng)够(gòu)依据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的(de)言语(yǔ)叙述了一则(zé)十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经(jīng)验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚(yú)笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学(xué)的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思想和(hé)知道具有较(jiào)大的启示(shì)和指导含义。

　　全(quán)文层(céng)次明晰(xī)，其行(xíng)文结构首要(yào)环绕石(shí)兽的(de)搜索作业(yè)打开(kāi)，在(zài)开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查戏剧性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外界事(shì)物的知道(dào)有限，依(yī)照惯(guàn)例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现实，依照学(xué)者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于(yú)终年与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得(dé)出正确的(de)定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了石兽。

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