京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为老生(shēng)、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不(bù)同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中(zhōng)年以上男子(zi)，多数挂(guà)须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角(jiǎo)，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在(zài)戏中扮(bàn)演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧(jù)中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎ小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)n)称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其(qí)义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入北京(jīng)，他们与(yǔ)来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成(chéng)京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造(zào)的(de)产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角色(sè)的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵(guì)州(zhōu)的(de)‘地戏(xì)’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(b小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)ìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒(s小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)hū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特(tè)殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人(rén)物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画(huà)方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人(rén)的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特(tè)色的、以人(rén)的面部为表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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