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  颜元的教育思想:1、培养目标:“实德实才之士(shì)”:颜(yán)元认为人才是治国安民(mín)的根本,而人才(cái)主要依靠学(xué)校教育来培养。

  学校教育的培养(yǎng)目标是“实(shí)德实才之士”,即品德(dé)高尚(shàng)、有真(zhēn)才(cái)实(shí)学的(de)经世致(zhì)用(yòng)人才。

  “实德(dé)实才(cái)之士”有(yǒu)两(liǎng)种,一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才,另(lìng)一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容(róng):“实学”:把以“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物”作为教育中国有多少万大军,中国多少万兵力内容(róng),这就是颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提(tí)出教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

  3、教学方法:“习行(xíng)”:“习性”,即(jí)学(xué)习与实践相结合。中国有多少万大军,中国多少万兵力p>

  第(dì)一,教学要(yào)联系(xì)实际,观察、练习,“躬行(xíng)而实践之”。

  第二(èr),反对静坐读书、闭门(mén)读书和空谈理义,因为其脱(tuō)离实际(jì),不能解(jiě)决实际(jì)问题(tí)还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知识,而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

  第四(sì),人获得知识(shí)的目的在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元(yuán)在自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并(bìng)规定了各斋具体教育内容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分别为文(wén)事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

  之所以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适(shì)应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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