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祸患常(cháng)积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而常被(b离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗èi)所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能与之争；

　　及其衰也(yě)，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的(de)时候，几十(shí)个伶人围困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭(miè)亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情(qíng)积累而成的，聪明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱(ài)的(de)人(rén)或事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳(yáng)修创作的(de)一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的后唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以(yǐ)亡(wáng)身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历(lì)史(shǐ)教训，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰之(zhī)理，决定于(yú)人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，离婚后男人会想孩子吗，离婚后男人会想孩子吗叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先(xiān)极(jí)赞庄宗(zōng)成功时意(yì)气之(zhī)盛，再叹其失败(bài)时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴(xīng)与亡、盛与衰前后(hòu)对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更(gèng)增(zēng)强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳(jiā)作(zuò)。

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