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高(gāo)山流(liú)水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲雨(yǔ)，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结(jié)为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然后从(cóng)杯(bēi)子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的(de)一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的(de)特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到(dào)自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是简单简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行(xíng)业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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