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  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

  出自(zì)明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实际(jì)借物喻人,托(tuō)物(wù)寄怀(huái),表现(xiàn)了诗人(rén)高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  千(qiān)锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留(liú)清白(bái)在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”;

  指无数次(cì)的锤(chuí)击开凿,形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚15英寸等于多少厘米 15英寸等于多少寸词,形(xíng)容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑(hún):亦作“全(quán)”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚的节(jié)操。

  人间(jiān):人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间的(de)意思?

  意思是:即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开(kāi)采出来,它(tā)把熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟(yín):吟诵(sòng),指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌(gē)的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿(záo):也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

  千(qiān)、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若(ruò):好像(xiàng)、好似;等闲:平常,轻松(sōng)。

  清白(bái):指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的本(běn)色,又比喻高尚的(de)节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容(róng)开采石灰石很不容易(yì)。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石。

  加“若等闲”三字(zì),又使人(rén)感到(dào)不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石,它(tā)似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验(yàn),都从容(róng)不迫,视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰粉(fěn),而(ér)“浑不怕”三(sān)字(zì)又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

  至于最(zuì)后一句“要(yào)留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)”,更(gèng)是作者(zhě)在直抒(shū)情怀,立志要做(zuò)纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受(shòu)百(bǎi)姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入(rù)侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立(lì)景(jǐng)帝,亲自率兵固(gù)守北京(jīng),击退瓦剌,使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

  但英(yīng)宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的(de)真实写照。

  此(cǐ)诗(shī)通篇(piān)用象征手销塌法,以物(wù)比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

  言在物(wù),而意在人,不言人(rén)而人在其中,似呼之即出。

  风格豪(háo)迈,气势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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