都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都(dōu)塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二(èr菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里方公里)弦调成(chéng)同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

　　下面我将(jiāng)向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)兄脊(jí)迹不但有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很(hěn)多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的纹路和(hé)图案，显得美观大方(fāng)，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但(dàn)音(yīn)色却很柔(róu)美。

　　都塔(tǎ)尔(ěr)是(shì)一(yī)个(gè)伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中(zhōng)作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名(míng)的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多(duō)的古老民间弹拨乐器，史籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的(de)声(shēng)音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古(gǔ)筝的音色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐(lè)曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)不(bù)可缺少的乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和(hé)田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔(ěr)扎(zhā)克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等(děng)地，所以又名多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的(de)乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世纪，维(wéi)吾尔族民间(jiān)就有(yǒu)了这(zhè)种乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍(biàn)布全疆各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林(lín)，音色脆亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去(qù)多(duō)在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现(xiàn)力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民最(zuì)喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，携(xié)带方便，可以起(qǐ)到烘托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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