手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗(shī)内容是(shì)：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在(zài)上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游(yóu)写景(jǐng)的(de)短诗。

　　诗的内容记录了李白(bái)夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地(dì)写出(chū)了山寺之奇(qí)高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第(dì)一句正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感慨(kǎi)，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高(gāo)耸入云(yún)的(de)“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出(chū)了(le)作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的艺术(shù)手法，描绘了(le)山寺的高耸，给人(rén)以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼(lóu)好像(xiàng)有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗(shī)人(rén)借助大(dà)胆(dǎn)想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思，把山寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前(qián)，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗(shī)人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于变化而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山(shān)寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一(yī)举手就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈(qū)原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描绘自(zì)然景色(sè)，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放(fàng)，想像丰富(fù)，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的巅(diān)峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén)全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句(jù)，全诗如四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量(liàng)可以(yǐ)握住(zhù)太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世间再也(yě)没有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚(jiǎo)四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思一边(biān)踏阴(yīn)一边踏(tà)阳可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的(de)光(guāng)明之子，被(bèi)龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永恒之(zhī)心给(gěi)了龙(lóng)皓(hào)晨(chén)使其复活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的(de)位面。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮(bāng)助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧(shāo)神(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍(huò)雨(yǔ)浩的(de)第(dì)三武魂。

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