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　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以(yǐ)色白(bái)，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而(ér)飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多(duō)，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟(gēn)河神的(de)谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学(xué)学(xué)派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时(shí)期道(dào)家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假字(zì)吗

　　不(bù)是(shì)通假字，练(liàn)实是指竹子开花(huā)后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去见他(tā)，说：“南(nán)方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海(hǎi)去，不是梧桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强(qiáng)调了认(rèn)识事物的复杂性，即(jí)事物本身的相对(duì)性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认知之不(bù)易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物变化(huà)的(de)不定(dìng)因素，因而最终仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子(zi)的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名(míng)利禄的立场和志趣(qù)，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学(xué)家和文学家。