都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的(de)大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头(tóu)，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外(wài)二(èr)弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪(nǎ)些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器(qì)分横式与竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十(shí)大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴头(tóu)用(yòng)桑木(mù)或红木做成(chéng)，用钢丝弦(xián)五根(gēn)，内二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关(guān)系，音色明(míng)净(jìng)，十(shí)分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是(shì)一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱(xiāng)，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清(qīng)亮、纯净(jìng)，表现力(lì)强，所(suǒ)以大多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但(dàn)有美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多(duō)牛角片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并(bìng)带有规(guī)则(zé)性的纹路和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔(tǎ)尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣(míng)箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏(zòu)外(wài)，还演奏过有名的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器(qì)，史籍中称七(qī)十(shí)二弦(xián)琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的声音(yīn)清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮(liàng)，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提、本初是谁喀什(shén)、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜(zī)别(bié)克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一(yī)带，主要用(yòng)于演奏民间歌曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波(bō)斯语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的(de)乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演(yǎn)唱“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世(shì)纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是(shì)“欢(huān)乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形(xíng)似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初(chū)流(liú)传于波斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也(yě)译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中(zhōng)以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅(fú)度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐(lè)队中起着(zhe)统一节奏和速度(dù)的(de)作(zuò)用，是名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力(lì)度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，携带(dài)方便，可(kě)以(yǐ)起到烘托各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分(fēn)大(dà)中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲(qiāo)击。

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